尽管“帝王剧”充斥电视荧屏的现象频频遭到各方批判，但“帝王剧”热在中国依然不减。
自1990年代中期描写清朝乾隆皇帝的电视剧《戏说乾隆》、《宰相刘罗锅》在中国热播后，
“帝王剧”就开始受到影视行业的追捧。反映帝王生活的电视剧不断创下收视率的新高。2002年播出的反映雍正皇帝改革的《雍正王朝》，甚至感动了当时的中国总理朱镕基和许多高官。
直到今天，“帝王剧”依然是中国各电视台在黄金时段的主打节目。长达60集的《汉武大帝》刚刚播完，《大明天子》、《秦始皇》等帝王大传又将粉墨登场。而由几名广受欢迎演员主演的《康熙微服私访》已经热播到第三部，第四部的出台恐怕也是早晚的事。不夸张地说，“帝王剧”已经成为中国电视娱乐节目的“主旋律”。
有趣的是，中国评论界对“帝王剧”的批评之声一直没有停息。曾担任过文化部部长的王蒙不久前还在“两会”上严词指责帝王剧是“媚俗文化”，“直接讨好了某些男人惟我独尊、三妻四妾的龌龊内心”；剧作家魏明伦则指“帝王崇拜”意识非常不利于中国民主法制社会的建设，建议电视剧的制作和播放应该扫“皇”。
《人民网》昨天也发表文章揭露“帝王剧”只顾追求经济利益、胡编乱造历史等种种弊端，批判“三皇五帝永远活在电视导演心中”的文艺现象。
但“帝王剧”在一片责骂声中照样火爆荧屏。为什么？一名电视剧制作的圈内人士对本报说，很多人只是批评“帝王剧”给社会带来的消极影响，却很少分析“帝王剧”长期流行的真正原因。
这名参与过“帝王剧”策划和编剧的圈内人指出，同反映现实的电视剧相比，“帝王剧”和古装剧的发挥余地要大得多。
圈内人士说：“这类帝王剧收视率高、利润率高、风险小，各方都满意，想不流行都难。”(摘自联合早报；有删节)
